الكافرين ، فيه وضع الظاهر موضع المضمر إشعارا بتخصيص الخزي بهم * ( من أنصار ) * يمنعونهم من عذاب الله تعالى . ( 193 ) * ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي ) * يدعو الناس * ( للايمان ) * أي إليه وهو محمد أو القرآن * ( أن ) * أي بأن * ( آمنوا بربكم فآمنا ) * به * ( ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر ) * حط * ( عنا سيئاتنا ) * فلا تظهرها بالعقاب عليها * ( وتوفنا ) * إقبض أرواحنا * ( مع ) * في جملة * ( الأبرار ) * الأنبياء الصالحين . ( 194 ) * ( ربنا وآتنا ) * أعطنا * ( ما وعدتنا ) * به * ( على ) * ألسنة * ( رسلك ) * من الرحمة والفضل وسؤالهم ذلك وإن كان وعده تعالى لا يخلف سؤال أن يجعلهم من مستحقيه لأنهم لم يتيقنوا استحقاقهم له وتكرير ربنا مبالغة في التضرع * ( ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ) * الوعد بالبعث والجزاء . ( 195 ) * ( فاستجاب لهم ربهم ) * دعاءهم * ( أني ) * أي بأني * ( لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم ) * كائن * ( من بعض ) * أي الذكور من الإناث وبالعكس والجملة مؤكدة لما قبلها أي هم سواء في المجازاة بالاعمال وترك تضييعها ، نزلت لما قالت أم سلمة يا رسول الله إني لا أسمع ذكر النساء في الهجرة بشئ * ( فالذين هاجروا ) * من مكة إلى المدينة * ( وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي ) * ديني * ( وقاتلوا ) * الكفار * ( وقتلوا ) * بالتخفيف والتشديد وفي قراءة بتقديمه * ( لأكفرن عنهم سيئاتهم ) * أسترها بالمغفرة * ( ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا ) * مصدر من معنى لأكفرن مؤكد له * ( من عند الله ) * فيه التفات عن التكلم * ( والله عنده حسن الثواب ) * الجزاء . ( 196 ) ونزل لما قال المسلمون : أعداء الله فيما نرى من الخير ونحن في الجهد : * ( لا يغرنكم تقلب الذين كفروا ) * تصرفهم * ( في البلاد ) * بالتجارة والكسب . ( 197 ) هو * ( متاع قليل ) * يتمتعون به يسيرا في الدنيا ويفنى * ( ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد ) * الفراش هي .